تبليغاتX
خاکستری
rafat mosavi
 کار کلاسی : نقد و بررسی مقاله
به نام خدا

جناب دکتر اردستانی ملاحظه فرمایند

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در شنبه بیست و هفتم بهمن 1386  |
 

 موضوع  :اعتياد جوانان

 

 مقدمه

 

بخش اول :تعاريف

 

1-1  تعريف اعتياد

2-1 علل اغتياد جوانان

3-1مضرات اعتياد 

 

بخش دوم :نقش والدين در اعتياد

1-2چگونگي روابط والدين با فرزندان

2-2 خانواده گريزي فرزندان

3-2 عدم ارامش وامنيت در خانواده

 

 

بخش سوم:نقش اجتماع در افزايش اعتياد

 

 

1-3نداشتن امكانات لازم ومناسب

2-3 نقش دوستان و همسالان

 

بخش چهارم :ديدگاه كارشناسان

1-4 نظرات كارشناسان خانواده  در اين مورد

2-4 علل سوق جوانان به اعتياد

 

نتيجه گيري :

 

فهرست منابع :

 

 

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386  |
 

موضوع : تلويزيون و انتظارات  تماشاگران

 

مقدمه:

 

بخش  اول – تاريخچه

 

1-1                        ويژگي هاي تلويزيون

2-1 نقش تلويزيون به عنوان يك ابزار ارتباطي

 

 

 

بخش دوم – تاثيرات تلويزيونتاثير تلويزيون بر مردم

 

2-2 تاثير تلويزيون بر ابعاد سياسي اقتصادي اجتماعي و فرهنگي جامعه     

 

بخش سوم -  كاركرد تلويزيون در ايران

 

1-3 تلويزيون بعنوان منبع اطتاع رساني

3-2 تلويزيون وآموزش

3-3 تلويزيون وتبليغات

4-3 تلويزيون بعنوان ابزار سرگرمي

 

 

نتيجه گيري :

 

فهرست منابع:

 

 

 

 

 

  

موضوع  :  روابط سياسي ايران با كشورهاي ديگر

 

مقدمه :

 

بخش اول –تعاريف

 

1-1  تعريف روابط  سياسي

2-1 علل نياز به برقراري روابط سياسي

 

 

بخش دوم- چگونگي برقراري ارتباط سياسي

 

1-2  علل موفقيت يا عدم موفقيت ايران در روابط سياسي

2-2 چگونگي ايجاد ارتباطات بين المللي

3-2نقش روابط سياسي درغرصه بين المللي

 

بخش سوم –ديدگاه سياست مداران

 

1-3  نظرات سياست مداران در مورد روابط ايران با ساير كشورها

2-3  ارآئه ي راهكار هاي مناسب مبني بر بهبود  روابط سياسي ايران در عرصه ي جهاني

 

نتيجه گيري :

 

فهرست منابع :

 

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386  |
 

موضوع :  شايعه

 

مقدمه

 

بخش  اول -  تعاريف

 

1-1                         تعريف شايعه

2-1 علل رواج شايعه

3-1 مشتريان شايعه

 

بخش دوم -  شايعه در جامعه

 

1-2                         قانون اصلي شايعه

2-2 شايعه و اغتشاش

3-2 دسته بندي شايعه

 

بخش سوم   تظرات اندشمندان در شايعه

 

1-3                         تحليل فيلسوفان در شايعه

2-3 اثرات شايعه (مخرب يا مفيد)

3-3 راهنماي تحليل شايعه

4-3 جمع بندي

 

نتيجه گيري:

 

فهرست منابع:

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386  |
 

موضوع:نقش رسانه هاي جمعي در افكار عمومي

 

مقدمه

 

   بخش اول – تعاريف

 

1-1             تعريف رسانه جمعي

2-1             تعريف افكار عمومي

3-1              انواع وسايل ارتباط جمعي

4-1            كاركرد هاي رسانه هاي جمعي

 

  بخش دوم – تاثير گذاري رسانه هاي جمعي در جامعه

 

1-2             چگونگي تاثير گذاري رسانه هاي جمعي

2-2             راه هاي تاثير گذاري رسانه هاي جمعي

 

 

بخش سوم – شيوهاي نفوذ در افكار عمومي

 

1-3             نقش رسانه هاي جمعي در نفوذ بر افكار عمومي

2-3             موثر بودن رسانه هاي جمعي

3-2              جهت دادن به افكار عمومي توسط رسانه هاي جمعي

 

 

نتيجه گيري:

 

فهرست منابع:  

       

    

 

 

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386  |
 

موضوع : ازادي مطبوعات در ايران

 

مقدمه

 

بخش اول – تعارف آزادي

 

1-1 تعريف آزادي (آزادي چيست؟)

2-1 تعريف مطبوعات

 

بخش دوم – كاركرد مطبوعات در ايران

 

1-2 مطبوعات هدف يا وسيله؟

2-2 نقش مطبوعات در آگاه سازي و بالا بردن سطح مطبوعات

3-2 كاركرد منفي يا مثبت مطبوعات

4-2 سياست بازي و جناح گرايي در مطبوعات


بخش سوم – ايا مطبوعات آزاد هستند كه هر چه را كه مي خواهند به چاپ برسانند؟

 

1-3 سانسور در مطبوعات

2-3 اعمال فشار گروه ها و احزاب سياسي

3-3 نداشتن قدرت عمل مديرمسئول ها

 

نتيجه گيري:

 

فهرست منابع:

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386  |
 

موضوع :  اشتغال بعد از تحصيل

 

مقدمه

 

بخش اول – تعاريف

 

1-1                         تعريف كار

2-1 تعريف اقتصاد

 

بخش دوم – چرا مي خواهيم كار كنيم؟

 

1-2                         كاركرد اقتصادي

2-2 مفيد بودن در جامعه

3-2 علل فرهنگي

 

بخش سوم – بيكاري از نوع تحصيل كرده

 

1-3                         رويكرد ايران به طرف بيكاري از نوع تحصيل كرده

2-3 نبود راهكارهاي مفيد

 

نتيجه گيري:

 

فهرست منابع:

 

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386  |
 حقوق بشر

                                         

 

    مقاله ای در باره ی حقوق بشر                         


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در سه شنبه بیست و سوم بهمن 1386  |
 باغ های کندلوس
                                        

این مطلب نقدی بر فیلم باغ های کندلوس می باشد

لطفا برای مطالعه ی  نقد به ادامه مطلب مراجعه کنید



ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در دوشنبه بیست و دوم بهمن 1386  |
 نقدی بر رمان ماهی‌ها در شب می‌خوابند/ سودابه اشرفی
این مطلب نقدی بر رمان ماهی ها در شب می خوابند می باشد

لطفا برای مطالعه ی ان به ادامه مطلب نگاهی بیاندازید



ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در دوشنبه بیست و دوم بهمن 1386  |
 

                  انقلاب زمستاني

 

 

در ايران و سرزمين هاي هم فرهنگ مجاور از شب اغاز زمستان با نام" شب چله" يا " شب يلدا" نام مي برند

 

كه همزمان يا شب انقلاب زمستاني مي باشد.

 

خورشيد در حركت سالانه ي خود در اخر پاييز به پايين ترين نقطه ي افق جنوب شرقي مي رسد كه موجب

 

كوتاه شدن روز و افزايش تاريكي شب مي شود اما از اغاز زمستان (انقلاب زمستاني) خورشيد دوباره به

 

سوي شمال شرقي باز ميگردد كه نتيجه ي ان افزايش روشنايي روز و كاهش شب است.

 

 

اين اغاز باز گرديدن خورشيد به سوي شمال شرقي و افزايش طول روز در انديشه و باورها ي مردم باستان

 

به عنوان زمان زايش يا تولد دوباره ي خورشيد (همان طور كه از نام يلدا به معناي ولادت ميايد) دانسته    

 

مي شد و ان را گرامي و فرخنده ميداشتند.

 

در گذشته ايين هايي در اين هنگام بر گزارمي شده است كه يكي از انها جشني شبانه و بيداري تا بامداد و

 

تماشاي طلوع خورشيد تازه متولد بوده است. جشني كه لازمه ي ان حضور كهنسالان و بزرگان خانواده به

 

نماد كهنسالي خورشيد و پايان پاييز بوده است همچنين خوراكيهاي فراوان براي بيداري دراز مدت (همچون

 

انار- هندوانه-سنجد كه به رنگ سرخ خورشيد مي باشند) تدارك ديده مي شده است.

 

يلدا تنها جشن ايراني است كه تمام مراسم ان شب هنگام برگزار مي شود و همچنين تنها جشن ايراني است كه

 

فقط در قلمرو فرهنگ عموم قرار دارد و هرگز در شمار مراسم رسمي دستگاه حكومتي نيامده است.

 

 

 

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در جمعه سی ام آذر 1386  |
 

ده گام برای خبرنگاری شهروندی                                                                                               

 ده گام برای خبرنگاری شهروندی آن لاین دوره تعلیماتی جدید ی است که شما را با دنیای جدید وبلاگ  آشنا می کند و مقدمه ای است در یادگیری برای ساختن یک وبلاگ.

این یک طرح کلی است که کمک می کند ابزار هدایت وبلاگتان را بسازید، یعنی کلمات و تصاویرتان را  نشان دهید. دستورالعمل های دیگر فنی هستند. این دستورالعمل  خاص به شما می گوید چطور اطلاعات را گردآوری کنید و چگونه آن را دقیق طرح  کنید. ضمنا توصیه های کلی برای اجتناب از قانون شکنی را به شما می دهد. حتی وقتی حقیقت را بیان می کنید، باید بدانید چطور  خود و منبعتان را حفظ کنید.

این مطلب آموزشی توسط بنیاد بین المللی نایت نوشته و تهیه شده و در سایت شبکه خبرنگاران بین المللی قرار گرفته است.

 

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در سه شنبه سیزدهم آذر 1386  |
 
سه چيز در زندگي هيچ‌گاه باز نمي‌گردند: زمان، کلمات و موقعيت‌ها. سه چيز در زندگي هيچ‌گاه نبايد از دست بروند: آرامش، اميد و صداقت. سه چيز در زندگي هيچ‌گاه قطعي نيستند: رؤيا‌ها، موفقيت و شانس . سه چيز در زندگي از با ارزش ترين‌ها هستند: عشق، اعتماد‌به‌نفس و دوستان.
|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در سه شنبه بیست و نهم آبان 1386  |
 حق
در تمام مدتی که به روزنامه ها ِ تلویزیون و اینترنت سر میزنم به این فکر میکنم که چرا وضعیت سیاسی ِ اجتماعی و فرهنگی ما اینجوریه .

آیا خودمون مقصریم ِ پدرانمون ِ توده مردم ِ دینمون یا شاید به طور رندوم بعضی از مردم دنیا اینجورین یا بعضی دیگه اونجوری

به چی باید گفت اه و به چی باید گفت به.

ولی یه چیز رو مطمئنم این حق ما نیست.

|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در جمعه بیست و پنجم آبان 1386  |
 2 گاو
سوسياليسم :دو گاو داريد.يكي را نگه مي داريد.ديگري را به همسايهء خود مي دهيد.
كمونيسم : دو گاو داريد.دولت هر دوي آنها را مي گيرد تا شما و همسايه تان را در شيرش شريك كند..
فاشيسم : دو گاو داريد.شير را به دولت مي دهيد.دولت آن را به شما مي فروشد..
كاپيتاليسم : دو گاو داريد.هر دوي آنها را مي دوشيد.شيرها را بر زمين مي ريزيد تا قيمتها همچنان بالا بماند..
نازيسم : دو گاو داريد.دولت به سوي شما تيراندازي مي كند و هر دو گاو را مي گيرد..
آنارشيسم : دو گاو داريد.گاوها شما را مي كشند و همديگر را مي دوشند..
ساديسم : دوگاو داريد.به هر دوي آنها تيراندازي مي كنيد و خودتان را در ميان ظرف شيرها مي اندازيد..
آپارتايد : دو گاو داريد. شير گاو سياه را به گاو سفيد مي دهيد ولي گاو سفيد را نمي دوشيد..
دولت مرفه : دو گاو داريد.آنها را مي دوشيد و بعد شيرشان را به خودشان مي دهيد تا بنوشند..
بوروكراسي : دو گاو داريد.براي تهيهء شناسنامهء آنها هفده فرم را در سه نسخه پر مي كنيد ولي وقت نداريد شير آنها را بدوشيد..
سازمان ملل : دو گاو داريد.فرانسه شما را از دوشيدن آنها وتو مي كند.آمريكا و انگليس گاوها را از شير دادن به شما وتو مي كنند.نيوزلند راي ممتنع مي دهد..
ايده آليسم : دو گاو داريد.ازدواج مي كنيد.همسر شما آنها را مي دوشد..
رئاليسم : دو گاو داريد.ازدواج مي كنيد.اما هنوز هم خودتان آنها را مي دوشيد..
متحجريسم : دو گاو داريد.زشت است شير گاو ماده را بدوشيد..
فمينيسم : دو گاو داريد.حق نداريد شير گاو ماده را بدوشيد..
پلوراليسم : دو گاو نر و ماده داريد.از هر كدام شير بدوشيد فرقي نمي كند..
ليبراليسم : دو گاو داريد.آنها را نمي دوشيد چون آزاديشان محدود مي شود..
دموكراسي مطلق : دو گاو داريد.از همسايه ها راي مي گيريد كه آنها را بدوشيد يا نه..
سكولاريسم : دو گاو داريد.پس به خدا نيازي نيست..
|+| نوشته شده توسط رفعت موسوي در جمعه بیست و پنجم آبان 1386  |
 
 
بالا